因為工作性質，常需要跟人吃飯聊天。我也搞不懂我到底有哪點可以被別人認為「很適合當業務」（雖說這話出自一個與我不熟的人之口），可能暗示我平日的偽裝功夫不錯，深得國軍與當代商場的要領。
吃飯當然不單純只是吃飯，總是配著無聊話題跟酒的，當後兩者的比例越高，這飯局就越叫人難以忍受。就因為我「適合當業務」，這些人總也親切地（或語帶威脅地，不過最後只是同一碼子事）告知他們的經驗，就似乎他們的經驗具有多高的價值。
首先，我不喜歡喝酒（「酒喝到後來會給人愉悅感。」某人如是說），忘形的愉悅帶來的痛苦也是等價的，只是通常不會有人將之放在相同的基準上比較，就如同他們講的，連喝醉都可以是個機會（後面會再深入講這個詞）。這才不叫敞開心房，只是徹底無聊的舉動。如果非得通過喝酒才能瞭解一個人（而且這通常表示要看這個人出醜），我們為甚麼不能換個方式告訴別人：這世界上還有很多她/他可以做到的（除了喝醉出醜以外），而且可以讓自己稍微高尚（假設這些人不是徹底的相對主義者，雖然這假設沒有什麼意義）一點點，那又為什麼要跟這些人喝酒呢？
至於這種想法要成立的關鍵，當然要將喝酒（到爛醉）本身所造成的結果給相對化，不僅於此，還要把所有的事情都給相對化，我們才很容易可以從這些人口中聽到長官、產業、機會和選擇等字眼。因為你的未來唯長官是從，所以長官帶你去喝酒你也當然喝酒，喝個爛醉自然也喝個爛醉；在長官眼中變得巨大的機會之一當然就是對產業的瞭解，所以要充實產業知識（這些人大言不慚地使用這個詞，因為他們的腦袋已經沒有足夠的知識去分辨知識和資訊的不同）；而你已經沒有性格，只知道自己的未來掌握在這些人手裡，因此就把唯唯諾諾當成八面玲瓏、把虛以委蛇當作商談藝術（這形容可畫雙圈）、把巧言令色當成生存法則，於是你會發現，何時何地都有機會，從而認為自己可以掌握各種機會；只要你如此看待所有事情：這樣可以讓我有另外一種選擇，同時代表摧毀所有標準與判斷，去賣屁股當然也是一種選擇，只要將所有事物不設限制地放在「這是可能的」範圍裡，那我們當然可有很多選擇和一些很不同的選擇。
這最後就會導致隱性的右派觀點：你看，我不會念書（就如某個人講的），但我...。這種句型是當代人最喜歡也最擅長的（如我之前講過的反向心理治癒把戲），只要賦予某種事物以特質之後（比如不會念書跟喝醉酒），那麼這事物就變中性了。先行毀壞掉批判標準（我不是指當前流行音樂裡面那些三流的批判）之後，你就再也不會注意到周遭，甚至整個世界有多少缺陷、醜惡、墮落與空虛，不僅如此，也同時不會注意到善良、優雅、崇高依然存在這個世界裡（因為這些人的感官幾乎都被小布爾喬亞的享樂給破壞殆盡）。因此這個世界（如果這些人腦中還有這個概念的話）就會變得非常地狹隘且範式化。事實上，從這些人的腦中跟話語中去除掉上述那四個詞，他們會立刻無聊到去自殺。
所以我不懂為什麼有些人不肯承認自己是為了一些錢而繼續工作（或許這是真的），卻只是用以下這個理由：因為不工作會無聊，這話只是宣讀自身智力與判斷力的死亡判決，而發語者們在人類中值不上多少。
我或許堅持著什麼（還是如同他們講的），但我們之間最大的差距不在於我堅持但另外一些人沒有（他們依然有所堅持的，只是他們的說法差了一點），而是我清楚瞭解到這很無聊，這就是他們永遠不能理解的。
我每次吃過這類飯總是睡不著，只想寫些東西。
